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    宋承祖也道：“陛下之意就是说，采用无罪推定法，是站在人性本善的基础上，其目的也就是为了避免好人被冤枉的断案方式，”

    “不错，朕的意思就是如此，第三点和第四点是相关的，关于这两点，相关人员先行思考，这是刑法意识形态的转变，是朕宣扬人性至上的体现，但可不是一下就能扭转过來的，陈宗礼、宋承祖，你们刑部和大理寺、律法司一起商议下，之后再上奏于朕，”

    “是，陛下，臣等遵旨，”

    “下面朕再说下第五点，也就是最后一点，这最后一点嘛，是朕打算建立有关陪审团的审案制度，”

    “陪审团，这又是什么，”

    “各位爱卿，由于律法不可能做到覆盖一切，　在很多领域都有可能出现空白，加上对于律法细则的理解会因人而异，因此朕提议在有可能的地方试行陪审团制度，朕所说的陪审团是指从当地百姓中选出有代表性且沒有劣迹的人士组成，陪审员独立于官府之外，独立于司法系统之外，独立于任何政治势力之外，他们的判断，就是一般民众放在法律对陪审团的规定之下都会做出的判断，陪审团制度有两大好处，一是对于律法空白之处，可以广泛听取民意，而是监督官府的断案过程，遏制官府的腐败与独裁，”

    陪审团制度有利有弊，我觉得试试也无妨，至少可以让地方官府心有余悸吧。

    我继续道：“朕再來举个例子，比如，临安府在审案时，一旁会有陪审团成员参与，根据案件的大小，可以有不同人数的陪审团成员，因为这些陪审团和案件之人是沒有任何关联的，所以他们会从中立者的角度來审视临安府的断案过程，如果所有的陪审团成员都认为临安府的判罚有问題，那就可能说明，一是临安府有问題，二是现有的律法有问題，如果出现这种情况，则此案件将会由临安府的上级部门來复查，并将过程记录在案件的卷宗里，出现同一问題的次数越多，就越能看出律法的问題所在，那么律法司就该重新审视该律法条例是否需要重新修正了，”

    文天祥道：“陛下之提议颇为新颖，臣觉得可以一试，至少可以监督官府审案，”

    陈宗礼道：“臣附议，只是这陪审团成员该如何选择，”

    “这陪审团成员嘛，首先是要在当地居住，第二要是成年人，有独立判断事务的能力，第三要处事公正，且不能有不良记录，第四要有普遍性，比如，在这临安城中，就要有手工业的代表，商贸业的代表，城镇居民的代表，读书人的代表等不同职业之人，第五嘛，大家也可想想，”

    “臣有本奏，”临安知府事潜说友出列道。

    “潜爱卿，请说，”

    “陛下，臣愿意在临安府进行试点，”

    我赞道：“好，此事就交由政务院、刑部及临安府共同商议，制定出可行方案，”

    “是，陛下，臣等遵旨，”
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